漫畫–Code Geass 雙面的奧茲2–Code Geass 双面的奥兹2
聽完羣星師太與張果的懇求,知焰與梅振衣對望一眼,遠非談,一聲不響以神念迅的換取
知焰:“以張果與旋渦星雲的修爲,皆有飛天之能,強迫能穿越瑤池結界。”
梅振衣:“他倆能歸西,指不定會受一般傷,但若有妖王扣護身,應該就無恙了,可妖王扣還留在乾元山阿斑那兒。”
知焰:“就算有妖王扣,以她倆兩人的修持,到了崑崙仙境穿越荒野也好生危在旦夕,咱們送她們去龍空山嗎?”
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梅振衣:“仍是讓兩人結對行遊對照好,俺們不用送,當年以你我的修持越過沙荒也很陰毒,憑的是哪?”
知焰:“紫電、青霜劍?但須兩心肝有靈犀方有夥合擊之妙,這兩人淺說啊。”
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梅振衣:“不還有妖王扣嗎?一人戴一隻,神識感覺想通,也可使用紫青雙劍共合擊。”
知焰:“這是個好智,一旦她倆搭幫行遊刻肌刻骨沙荒到達龍空山,遇事則神識感應隔絕,又聯袂過了若何淵,差道侶也是道侶了,正遂了張果的希望。”
梅振衣:“我便如此這般想的,是以如故勸他們再之類,吾儕接阿斑迴歸後,把妖王扣與紫青雙劍付給他們,讓他倆人和去。”
知焰:“你呀,竟自幫着自身的管家打算廟裡的師太,仙不會歡暢的!”
梅振衣:“菩薩高痛苦隨便,要看他們友好搞高興,也不礙大夥甚事。這也決不能就是推算,類星體師太期待和張果作陪,西海行遊這一併,你還沒見狀來嗎?……我現時只堅信一件事,他們能過出手奈淵嗎?”
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知焰:“情緣已至,就算不去無奈何淵,終將也要歷煉獄劫,或者讓他們去吧。若有張妖王那等聖香客,即使擁塞。也不至於陷身其間。”
梅振衣:“那好,就如此定局了,到期候我再給他們一件信,好去見十大妖王。”
神念交流速極快,暫時間就計議收尾,梅振衣衝星際道:“師太心具有感,欲去奈何淵。這是修行情緣。但是穿過瑤池結界不太垂手而得,步履勝景強行也新異邪惡,我大過無視的師太的修爲與種,但凡事抑啄磨穩健相形之下好。”
張果問津:“少爺有哪邊好建言獻計嗎?我敞亮你鐵定有轍的。”
梅振衣:“我有三件神器要交給二位。還有些事項要叮囑,而二位按我說的做,即可無恙歸宿龍空山。”
知焰也說:“之中還有一件神器留在崑崙瑤池,另一件神器權時難離身,二位等否稍等一度月,我與振衣從崑崙佳境接阿斑回來後況且?”
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星際師太看了張果一眼,張果衝她小拍板,她出發道:“謝謝二位費心提醒。冷淡多等幾個月辰,先祝你們此去平順。”勝景。指的是妖王扣,而另一件神器長期不方便離身,指的是清風給的充分筍瓜,也是她們要給張果的信物,西葫蘆裡地藥還泥牛入海全面煉入拜神鞭。外出中又留了數日,從新起行曾經,知焰問梅振衣:“你去不去何家村,看一眼何幼姑?”
梅振衣想了想,輕輕的擺擺道:“不去了。等我能救她的下再去找她。若救不了她,就讓她可觀過完大團結地年月。不再去打攪了。白國色天香已不在,我一仍舊貫要煉製九轉紫金丹。”
知焰:“你還有怎樣志向?”
梅振衣:“白國色天香已去,兔死狐悲,我爲另一位花神感喟,穩要幫波若羅摩找到韋曇護法。……臨行前面,先去見雄風仙童一端,聊生業要請示。”
“我不相識韋馱天,也不明瞭他生出了嘻事,近代史會以來,名不虛傳訾熊老哥,他恐知情些怎。”在敬亭奇峰,清風對梅振衣也就是說。
梅振衣又問:“我還有一事迷惑,那韋馱天已是足不出戶生老病死巡迴之人,怎會殞身重入輪迴?”
清風:“我問你,長生久視孤傲生死,能否就齊名所向披靡無忌?”
梅振衣:“當錯處,倘使人的中老年百歲,也會在壯年死於器械,天仙長壽,相差塵俗仍有天刑。清靜無爲灑落無事,但若打包嫌隙,等同會享受天災人禍。該署我能體會,但我想問的是各乘天果位底細是哪邊修爲疆,韋曇又是怎樣回事?”
看齊是主焦點雄風也差勁答,想想一時半刻才張嘴道:“修爲境或有想通證驗之處,但佛苦行終竟探索兩樣,果位軟那麼點兒比力。各乘天果位,可蹭於佛國仙界開劈諧調的佛國西方,靈臺大數與教義檢想通。但不似金仙有獨門命之功,自己也不得在他的西方中團結鑿建與延長開闢,終歸未證真意心,淨土只爲我之淨土。”
梅振衣:“該署我也稍保有解,偏向我想問的。”
清風:“不講了了該署也答不住你地題材。按部就班墨家借古蓍那六道輪迴之說,在你探望就很含混不清,地仙修持也了不起特別是天人,你卻謬誤從輪回中入天誠樸,白牡丹花無地仙修爲,均等在天淳中通過五衰。而道只說天、地、人三界耳,就沒這些特意決別。
在你張,假定能異樣廣闊微妙方廣領域,即若不負衆望真仙。又譬如我說天刑雷劫,佛說人間業障,是一回事,但略知一二不同。之所以,先分清你的尊神梯次,旁門的果位之說設若知就行。各乘天界在我總的看,有金仙修爲卻未求證金仙就,就如你起初改悔雙全卻未歷愁城貌似。”
梅振衣:“我分析了少許,渺無音信白的則更多,所知愈多,所不摸頭就愈多。且不說說去,韋曇終竟是什麼回事?”
清風:“各承天界線再入巡迴做衆生,據我演繹唯恐有三種情景。@其一好像小乘天那樣,發夙心證好人果,重入循環爲玄奘。於今已是大乘天老好人。彼是在在天刑中或與人相鬥時被斬滅,在輪迴中消業去了。若不歷火坑他也不清晰這段閱,但任知不知道,他已紕繆其時之人。”
在《西紀行》中,唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀貢獻佛”,而清風卻奉告梅振衣,玄奘下方去世後來,歸來他國認證了“大乘天好人”。說到此地他勾留了分秒。問梅振衣道:“波若羅摩親筆所言,韋馱天是隕身入塵寰嗎?”
梅振衣頷首:“是地。”
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清風:“那即使第三種場面了,所謂殞身,是自願入循環往復。卻又不得不入輪迴。到來人世似化身又非化身,過去本尊法身已滅,他也不知我是誰。”
梅振衣堵截他以來道:“之類!據你推演?這樣說你也並循環不斷解“殞身”的事實?”
清風:“我魯魚帝虎佛門韋馱天,怎知他什麼樣殞身?我見過韋曇,遵照金仙殞身之說推演,志願入周而復始,又不得不入循環。”
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梅振衣更駭然了:“金仙殞身之說?既是是自覺自願,又哪些是只得呢?”
雄風:“以你此刻的地界很難講亮。足想一想江湖之人也有自尋短見而亡的,謀生毫無疑問是來自沒法。但也有人是方便強制的,就這樣詳吧。”
梅振衣:“世人之馬革裹屍我知,但我不理解金仙殞身之說,尊神已曠達生死存亡大循環,有靈臺祚之功可啓迪志願穹廬,就算有哪邊職業難解,斬出化身去利落也就豐富了,哪用得着自己殞身呢?”
雄風笑了:“你感應不得要領,我也看奧秘。單有這麼一說漢典。莫過於我也從未見過。……你來找我,縱令爲着問該署與你的修道尚不夠格的玄機嗎?”
梅振衣:“自錯處。然則順便提起,我有一下要點倒是真想指導。我在度如何淵好地仙,愁城中卻一經歷過去樣,按徒弟教我地法訣,其後的修道只好陽神線路,卻心餘力絀修成各類化身,這幹什麼解?”